〈名〉
〈动〉
〈名〉
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〈副〉
【唐韻】余蜀切【集韻】【韻會】兪玉切【正韻】余玉切,𠀤音浴。【說文】貪欲也。从欠谷聲。【徐曰】欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。【禮·曲禮】欲不可從。【疏】心所貪愛爲欲。
又【禮運】何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。
又物欲。【禮·樂記】人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。【老子·道德經】不見可欲,使心不亂。
又【增韻】愛也。【孟子】可欲之爲善。【禮·曲禮】問疾不能遺,不問其所欲。
又期願之辭。【論語】我欲仁。【大學】欲明明德於天下。【文子·微明篇】心欲小,志欲大。
又婉順貌。【禮·祭義】其薦之也,敬以欲。
又將然也。【古銘】欲墮不墮,逢王顆。【杜甫詩】渾欲不勝簪。
又與慾通。【詩·大雅】匪棘其欲。【註】與慾同。
又【集韻】【韻會】𠀤兪戍切,音裕。義同。【揚雄·羽獵賦】壯士忼慨,殊鄕別趣。東西南北,騁嗜奔欲。【潘岳·西征賦】旣餐服以屬厭,泊恬靜以無欲。俱讀裕。
又叶余律切,音聿。【易林】鼎足承德,嘉謀是克。爲王開庭,得心所欲。
貪欲也。从欠谷聲。余蜀切
(欲)貪欲也。欲者衍字。貝部貪下云。欲也。二篆爲轉注。今貪下作欲物也。亦是淺人增字。凡此書經後人𡚶竄。葢不可數計。獨其義例精密。迄今將二千年。猶可推尋。以復其舊。是以冣目云後有達者、理而董之也。感於物而動。性之欲也。欲而當於理。則爲天理。欲而不當於理。則爲人欲。欲求適可斯已矣。非欲之外有理也。古有欲字、無慾字。後人分別之、製慾字。殊乖古義。論語申棖之欲、克伐怨欲之欲。一从心、一不从心。可徴改古者之未能畫一矣。欲从欠者、取慕液之意。从谷者、取虛受之意。易曰。君子以徴忿窒欲。陸德明曰。欲、孟作谷。晁說之曰。谷古文欲字。晁氏所據釋文不誤。今本改爲孟作浴。非也。从欠。谷聲。余蜀切。三部。