已

1. 止，罢了：学不可以～。死而后～。
2. 表示过去：～经。事～至此。～往。业～。
3. 后来，过了一些时间，不多时：～忽不见。
4. 太，过：不为～甚。
5. 古同“以”。

• 已　yǐ　

〈动〉

1. (象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)
2. 同本义 [cease;stop]
   1. 鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传:“已，止也。”
   2. 德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传:“已，止也。”
   3. 以故事得已。——《史记·项羽本纪》
   4. 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》
   5. 是亦不可以已乎?——《孟子·告子上》
   6. 累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》
   7. 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》
3. 又如:不已
4. 完成，完毕 [finish]
   1. 已，成也。——《广雅》
   2. 已事遄往。——《易·损》。注:“竟也。”
   3. 且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注:’犹决竟也。”
   4. 有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注:“毕也。”
5. 又如:已矣(完了，逝去)
6. 治愈 [cure]
   1. 已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风，麻风病。挛踠，手脚弯曲不能伸展。瘘，脖子肿。疠，恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

〈副〉

1. 已经 [already]——表示动作变化达到的程度
   1. 北向不能得日，日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》
2. 如:已装不卸(喻已成定局，无法改变)
3. 以前 [before]。如:已先(从前;先前);已事(往事)
4. 罢了，算了 [well]。如:已乎(算了)
5. 太 [too]——表示程度
   1. 无已大康，职思其居。——《诗·唐风》
   2. 死而湮没不足道者，亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》
6. 又 [also]——表示行为的频率
   1. 周子居常云:“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》
7. 最终，终归 [finally]
   1. 其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》
8. 已而，然后 [then;after that]
   1. 庭中始为篱，已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》

• 已　yǐ　ㄧˇ　

〈动〉

1. 停止。
   1. 《诗经·郑风·风雨》：「风雨如晦，鸡鸣不已。」
   2. 《论语·泰伯》：「仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！」
2. 完毕、完成。
   1. 《国语·齐语》：「有司已于事而竣。」
   2. 《汉书·卷三○·艺文志》：「每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。」
3. 黜退。
   1. 《论语·公冶长》：「令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。」
4. 病愈。
   1. 《史记·卷一○五·扁鹊仓公传》：「一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。」

〈副〉

1. 已经。
   1. 如：「时间早已过了。」
   2. 《论语·微子》：「道之不行，已知之矣。」
   3. 唐·李白〈早发白帝城〉诗：「两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。」
2. 太、甚。
   1. 《孟子·离娄下》：「仲尼不为已甚者。」
   2. 《管子·戒》：「其为人也，好善而恶恶已甚。」
3. 随后、然后。
   1. 《史记·卷七·项羽本纪》：「韩王成无军功，项王不使之国，与俱至彭城，废以为侯，已又杀之。」
   2. 明·徐弘祖《徐霞客游记·卷一上·游天台山日记》：「香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。」
4. 一定、必定。
   1. 《汉书·卷五二·灌夫传》：「夫不好文学，喜任侠，已然诺。」

〈助〉

1. 用于句尾。相当于「矣」。
   1. 《书经·洛诰》：「公定，予往已。」
   2. 《孟子·梁惠王上》：「然则王之所大欲可知已。」

〈叹〉

1. 用于句首，表示感叹的语气。
   1. 《书经·大诰》：「已！予惟小子。」

〈代〉

1. 此、如此。
   1. 《论语·阳货》：「不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。」
   2. 《史记·卷二·夏本纪》：「敦序九族，众明高翼，近可远在已。」

【廣韻】羊己切【集韻】【韻會】【正韻】養里切，𠀤音以。【玉篇】止也，畢也，訖也。【廣韻】成也。【集韻】卒事之辭。【易·損卦】已事遄往。

又【玉篇】退也。【廣韻】去也，棄也。【書·堯典】試可乃已。【論語】三已之。

又太也。【廣韻】已，甚也。【孟子】仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚，太過也。

又【廣韻】過事語辭。【史記·灌夫傳】已然諾。【註】索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又【類篇】語已也。【增韻】語終辭。【前漢·梅福傳】亦無及已。

又踰時曰已而。【史記·高帝紀】已而有娠。

又與以通。【荀子·非相篇】人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。【前漢·張良傳】殷事以畢。

又【廣韻】【集韻】𠀤羊吏切，音異。義同。

• 英语：already; finished; stop
• 德语：schon, allzu, danach, bereits ,Yi (Eig, Fam)
• 法语：cesser,finir,s'arrêter,déjà

巳也。四月，陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，象形。凡巳之屬皆从巳。詳里切

(巳)巳也。律書曰。巳者、言萬物之巳盡也。律曆志曰。巳盛於巳。淮南天文訓曰。巳則生巳定也。釋名曰。巳、畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。序卦傳。蒙者、蒙也。比者、比也。剝者、剝也。毛詩傳曰。虚、虚也。自古訓故有此例。卽用本字、不叚異字也。小雅斯干箋云。似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者、謂巳成其宫廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。廣雅釋言。巳、㠯也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣說文改爲己也。殊誤。四月昜气巳出。陰气巳臧。今藏字。萬物見。句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲它象形。巳不可像也。故以蛇象之。蛇、長而冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。？者、蛇象也。？者、古文豕也。此近十二屬之說。而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。一部。凡巳之屬皆从巳。

• 国际音标： ji˨˩˦
• 唐代读音： *iə̌
• 日语读音： SUDENI YAMU NOMI
• 韩语罗马： I
• 现代韩语： 이
• 越南语： dĩ
• 客家话： [客英字典] ji3 [宝安腔] gi5 | ji1 [梅县腔] j3 [海陆腔] ri3 [i1] [客语拼音字汇] yi3 yi4 [东莞腔] ji3 cu5 [台湾四县腔] ji3 [i5] [陆丰腔] gi3
• 粤语： ji5
• 近代音： 影母 齊微韻 上聲 倚小空；
• 中古音： 喻以母 止韻 上聲 以小韻 羊己切 三等 開口；
• 上古音： 黄侃系统：影母 咍部 ；王力系统：餘母 之部 ；