〈名〉
〈量〉
〈形〉
〈副〉
〈连〉
〈助〉
〈名〉
〈名〉
【唐韻】【正韻】諸氏切【集韻】【韻會】掌氏切,𠀤音紙。【說文】語已詞也。【詩·鄘風】母也天只,不諒人只。【左傳·襄二十七年】諸侯歸晉之德只。
又【詩·王風】其樂只且。【箋】言其自樂此而已。
又【小雅】樂只君子。【箋】只之言是也。
又姓。【正字通】明有只好仁。
又【廣韻】【集韻】章移切【韻會】支移切,𠀤音支。【廣韻】專辭。
又【五音集韻】之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。
又【韻會小補】章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,𠀤無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻會》小補非。
又【楊氏轉註古音】引《楚辭》大招,白日昭只。只讀作馨,語餘聲。本作𠷓,省作只。○按𠷓、只二字,諸韻書皆分載,音切各別,只𠀤無馨音,楊氏說非。 【集韻】亦作𠮡。
語巳詞也。从口,象气下引之形。凡只之屬皆从只。諸氏切
(只)語巳䛐也。巳、止也。矣只皆語止之詞。庸風母也天只、不諒人只是也。亦借爲是字。小雅樂只君子箋云。只之言是也。王風其樂只且箋云。其且樂此而已。按以此釋只。與小雅箋同。宋人詩用只爲衹字。但也。今人仍之。讀如隻。从口。象气下引之形。語止則气下引也。諸氏切。十六部。凡只之屬皆从只。