韩非的诗词(9首)

韩非的简介

韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著

  • 先秦:韩非

    燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。

    燕王说之,养之以五乘之奉。

    王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。

    ”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。

    ”燕王因养卫人,不能观其母猴。

    郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。

    今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。

    王试观客之削,能与不能可知也。

    ”王曰:“善。

    ”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。

    ”王曰:“吾欲观见之。

    ”客曰:“臣请之舍取之。

    ”因逃。

    (选自《韩非子·外储说左上》)

  • 先秦:韩非

    曾子之妻之市,其子随之而泣。

    其母曰:“女还,顾反为女杀彘。

    ”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。

    妻止之曰:“特与婴儿戏耳。

    ”曾子曰:“婴儿非与戏也。

    婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。

    今子欺之,是教子欺也。

    母欺子,子而不信其母,非所以成教也。

    ”遂烹彘也。

    (选自《韩非子.外储说左上》)

  • 先秦:韩非

    楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。

    ”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。

    ”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。

    夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

  • 先秦:韩非

    晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。

    ”师旷侍坐于前,援琴撞之。

    公被衽而避,琴坏于壁。

    公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。

    ”公曰:“寡人也。

    ”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。

    ”左右请除之。

    公曰:“释之,以为寡人戒。

  • 先秦:韩非

    曾子之妻之市,其子随之而泣。

    其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。

    ”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。

    妻止之曰:“特与婴儿戏耳。

    ”曾子曰:“婴儿非与戏也。

    婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。

    今子欺之,是教子欺也。

    母欺子,子而不信其母,非所以成教也。

    ”遂烹彘也。

  • 先秦:韩非

    扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

    ”桓侯曰:“寡人无疾。

    ”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

    ”桓侯不应。

    扁鹊出,桓侯又不悦。

    居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

    ”桓侯又不应。

    扁鹊出,桓侯又不悦。

    居十日,扁鹊望桓侯而还走。

    桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

    今在骨髓,臣是以无请也。

    ”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

    桓侯遂死。

  • 先秦:韩非

    齐宣王使人吹竽,必三百人。

    南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。

    宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。

  • 先秦:韩非

    郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

    至之市,而忘操之。

    已得履,乃曰:“吾忘持度。

    ”反归取之。

    及反,市罢,遂不得履。

    人曰:“何不试之以足 ”曰:“宁信度,无自信也。

  • 先秦:韩非

    宋有富人,天雨墙坏。

    其子曰:“不筑,必将有盗。

    ”其邻人之父亦云。

    暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

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