送顿起
送顿起朗读客路相逢难，为乐常不足。
临行挽衫袖，更尝折残菊。
酒阑不忍去，共接一寸烛。
留君终无穷，归驾不免促。
岱宗已在眼，一往继前躅。
佳人亦何念，凄断阳关曲。
天门四十里，夜看扶桑浴。
回头望彭城，大海浮一粟。
故人在其下，尘土相豗蹴。
惟有黄楼诗，千古配淇澳。
客路相逢难，为乐常不足。 临行挽衫袖，更尝折残菊。 酒阑不忍去，共接一寸烛。 留君终无穷，归驾不免促。 岱宗已在眼，一往继前躅。 佳人亦何念，凄断阳关曲。 天门四十里，夜看扶桑浴。 回头望彭城，大海浮一粟。 故人在其下，尘土相豗蹴。 惟有黄楼诗，千古配淇澳。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其
《送顿起》苏轼 古诗注释
顿起：苏轼及弟苏辙好友，苏辙有诗《《送顿起》苏轼 古诗及第还蔡州》。尝：曾。
佳人：当指顿起妻。
凄断阳关曲：像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”句意。
酒阑不忍去，共接一寸烛：饯别之宴，酒意正浓，但夜已深，蜡烛将尽，只好重新点燃一支。
留君终无穷，归驾不免促：挽留您的心意没穷尽，归去赴任，不免太仓促。驾，车。
岱宗：泰山。下文“天门”为泰山一险要处。《五经通义》：“太山一名岱宗，言王者易姓告成，必于岱宗，东方万物始交代之处。宗，长也。”《太山记》：“仰视天门，如从穴中望天窗。”
前躅（zhú）：先前的游踪。
扶桑浴：太阳出浴于扶桑。《淮南子》中说太阳“出于阳谷，浴于咸池，是名扶桑”。《山海经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”此指在泰山极顶看日出。
彭城：今徐州市。
故人在其下，尘土相豗蹴：你的老朋友我在彭城，就如一粒飘荡的尘土那样渺小。其，指彭城。豗蹴，huīcù，豗，撞击；蹴，踢踏。
黄楼诗：顿起有诗记黄楼本末（原诗注）。黄楼，北宋熙宁十年(1077年)黄河在徐州北决口，七十余日后恢复故道。作为徐州太守的苏东坡受到皇上嘉许，为长治久安，他又修坝一条，并建搂一座，命名黄楼。据五行理论，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。
淇澳：借代《诗经》。《诗经·卫风》有《淇奥》一诗。澳通奥。
《送顿起》苏轼 古诗题解
此诗作者43岁时作于徐州。叹息人生难逢易离，抒发与老朋友不忍分离之情。在赞颂顿起具有可与《诗经》相媲美的诗才并平步青云之际，诗末回首彭城，感慨自己宦海生涯建功立业的不易。《送顿起》的诗词大意
客路相逢难，为快乐常不值得。临行时拉衫袖，更曾折残菊。
酒阑不忍心离开，共接一寸照。
留你一无穷，回驾不免催促。
泰山已经在眼，继前踏一次。
佳人也怎么念，时而断阳关曲。
天门四十里，晚上看扶桑洗澡。
回头望彭城，大海在一米。
所以人在下面，尘土相着踢。
只有黄楼诗，千古配淇澳。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考
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