人月圆·重冈已隔红尘断
人月圆·重冈已隔红尘断朗读重冈已隔红尘断，村落更年丰。
移居要就，窗中远岫，舍后长松。
十年种木，一年种谷，都付儿童。
老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
重冈已隔红尘断，村落更年丰。 移居要就，窗中远岫，舍后长松。 十年种木，一年种谷，都付儿童。 老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正
《人月圆·重冈已隔红尘断》元好问 翻译及注释
翻译
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
注释
人月圆：黄钟调曲牌名。
重冈：重重叠叠的山冈。
红尘：这里指繁华的社会。
要就：要去的地方。
远岫：远山。
《人月圆·重冈已隔红尘断》元好问 鉴赏
整首小令的上半阕，写他为什么要“卜居外家东园” 。“重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。”这就是诗人认为十分理想的卜居之地，是诗人心中向往的优美的幽居佳境。下半阕写移居新环境中的新生活，人活着，总要吃饭穿衣，作为平民种木、种谷之类的事，不干是不行的。而他年事已高，不宜体力劳动，所以“十年种木，一年种谷”的体力劳动，全都交付给子女去干。而自己呢？惟有“醒来明月，醉后清风。”这是诗人晚年的生活写照。
整首小令表面上看，只是对山林间悠然自得的生活，没有任何一字提及诗人对当时的元朝暴政的不满之情。但细细咀嚼，又字字句句语含沉痛，蕴藏着对暴政的不满之意。虽不言情，但通过写景抒情，情藏景中，充满了诗人悲愤之情，情深意挚，可谓是一切景语皆情语。
《人月圆·重冈已隔红尘断》元好问 创作背景
蒙古太宗十一年（1239），历尽磨难的元好问回到家乡秀容，择居母亲张氏娘家东园。颠沛流离多年方始安定，眼见家乡宁静太平，年成丰收，他如释重负，作了这首曲。元好问在曲中表现的主题虽然是欣慰与满足，但在字句中也隐约透出国家灭亡后闲居无所作为的无奈，这从结煞几句有意所作的豁达语中可以品出。全曲化用前人成句，意辞俱到，含蕴深远，这是散曲在草创时期文人作品的特点，不如后来的作品那幺尖新显豁。对前人诗词的点化，融入曲中，画面突出，意境深远。应用了移情效果。《人月圆·重冈已隔红尘断》的诗词大意
重冈已经隔红尘断，村落更丰收。移居到要去，窗口远帕，房子后面长松。
十年栽种树木，一年播种谷物，都给儿童。
老夫只有，醒来明月，醉后清风。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考
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