| 耶禺 |
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| 耶嚛 |
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| 摩耶 |
⒈ 释迦牟尼之母。名摩诃摩耶(Mah？m？y？)，相传为天臂城释迦族善觉长者之女，迦毘罗卫国净饭王之王后。生悉达多太子(即后来的释迦牟尼)，逾七日而殁。 ⒈ 释迦牟尼 之母。名 摩诃摩耶，相传为 天臂城 释迦 族 善觉长者 之女， 迦毘罗卫国 净饭王 之王后。生 悉达多太子 (即后来的 释迦牟尼 )，逾七日而殁。 引 唐 顾况 《八月五日歌》：“四月八日明星出， 摩耶夫人 降前佛。” 苏曼殊 《本事诗》之二：“生身阿母无情甚，为向 摩耶 问夙缘。” |
| 阿耶 |
⒈ 见“阿爷”。 ⒉ 象声词。 ⒈ 见“阿爷”。 ⒉ 象声词。 引 《警世通言·福禄寿三星度世》：“﹝ 刘本道 ﹞只听得外面有人声唤：‘阿耶！阿耶！我不撩拨你，却打了我！这人不到别处去，定走来我庄上借宿。’” ⒈ 状声词。形容痛呼声。 引 《警世通言·卷三九·福禄寿三星度世》：「阿耶！阿耶！我不撩拨你，却打了我！」 |
| 镆耶 |
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| 比亚沃维耶扎国家公园 |
词语解释 ⒈ 波兰国家公园。毗邻白俄罗斯，两国在此共设自然保护区。1921年建园。森林广阔，古树参天，有濒于灭绝的欧洲野牛和野马在此栖息。是联合国确定的世界文化与自然遗产之一。 |
| 耶许 |
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| 耶鲁大学 |
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| 阿赖耶识 |
⒈ 亦作“阿黎耶识”。 ⒉ 梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。 ⒈ 亦作“阿黎耶识”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。 引 清 龚自珍 《南岳大师＜大乘止观＞科判》：“止观境界分三科：一、真实 |
| 耶稣 |
⒈ 基督教所信奉的救世主，称为基督。据《新约全书》记载：是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世成人。生于犹太伯利恒，召十二门徒，任教于犹太各地。后为犹太教当权者所仇视，被捕送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死在十字架上，死后复活升天。 英 Jesus; ⒈ 希腊文的音译。基督教所信奉的救世主，称之为基督。据《新约》载，是上帝(天主)的独生子，为拯救世人而降生于 犹太 伯利恒。 引 清 尤侗 《外国竹枝词》：“音声万变都成字， |
| 耶溪 |
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| 耶稣会 |
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| 赖耶 |
⒈ 佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。 ⒈ 佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。参见“八识”。 引 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大 |
| 耶悉茗 |
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| 耶教 |
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| 阿黎耶识 |
词语解释 阿黎耶识 [ ā lí yē shí ] ⒈ 见“阿赖耶识”。 引证解释 ⒈ 见“阿赖耶识”。 |
| 耶乐 |
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| 阿罗耶 |
词语解释 阿罗耶 [ ā luó yē ] ⒈ 见“阿罗耶识”。 引证解释 ⒈ 见“阿罗耶识”。 |
| 耶耶 |
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| 耶律 |
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| 普洛耶什蒂 |
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| 毗耶 |
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| 是耶非耶 |
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| 阿罗耶识 |
⒈ 即阿赖耶识。 ⒈ 即阿赖耶识。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“臧者，瑜伽师所谓阿罗耶识（此从 真諦 译， 真諦 又译阿梨耶。参见“阿赖耶识”。 引 玄奘 则译阿赖耶。今审其音，以阿罗耶为正），谓其能臧所臧执臧。持诸种，故为能臧矣。受诸熏，故为所臧矣。任诸根，故为执臧矣。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“庄周 亦云：‘心无天游，则六凿相攘。’《外物》。游者，旌旗之流，流虽多，一属於縿，谓之天游。指縿以拟阿罗耶；指流以拟 |
| 汝成人耶 |
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