| 黄面瞿昙 |
⒈ 犹言黄面老禅。 ⒈ 犹言黄面老禅。 引 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二九三：“敢参黄面 瞿曇 句？此是森森 闕里 花。” 刘逸生 注：“《萨遮迦大经》：‘时有诸人见我如是（按 释迦 修道时，曾严格节食，因此身体极度虚弱），有作斯念：沙门 瞿曇 是黑色。有作斯念：沙门 瞿曇 非黑色，乃是褐色。有作斯念：沙门 瞿曇 非黑色，亦非褐色，沙门 瞿曇 是黄金色。’故称黄面 瞿曇 或黄面老。” |
| 昙花 |
⒈ 双子叶植物，仙人掌科。肉质植物。变态茎扁平，取代叶子进行光合作用。花美丽芬芳，多在夜间开放，仅数小时，故有“昙花一现”之说。原产热带美洲。是著名观赏植物。花、叶可供药用。 ⒈ 优昙钵花的简称。一种常绿灌木，主枝圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色，无叶片，花大，白色，生分枝边缘上，多在夜间开放，时间很短，供观赏，原产 美洲。参见“优曇鉢”。 引 《金瓶梅词话》第五五回：“又有那琼花、曇花、佛桑花，四时不谢开的， |
| 昙笼 |
|
| 昙花一现 |
|
| 羊昙 |
|
| 昙无 |
|
| 钵昙摩罗伽大宝 |
⒈ 指红宝石。 ⒈ 指红宝石。 引 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“精舍上建表柱，置鉢曇摩罗伽大宝，宝光赫奕联暉，照耀昼夜。” 季羡林 等校注：“鉢曇摩罗伽，梵文padmarāga音译；鉢曇摩（padma）意为红莲花，罗伽（rāga）意为颜色。全名义云‘红莲花色’、‘具有红莲花色者’，即红宝石之名称。” |
| 优昙一现 |
|
| 一现昙华 |
|
| 都昙鼓 |
⒈ 古天竺伎乐器名。 ⒈ 古 天竺 伎乐器名。 引 《旧唐书·音乐志二》：“都曇鼓，似腰鼓而小，以槌击之。” |
| 优昙钵 |
|
| 昙昙 |
|
| 优昙 |
|
| 悉昙 |
|
| 瞿昙 |
|
| 黄昙子 |
⒈ 古曲名。 ⒈ 古曲名。 《晋书·五行志中》：“桓石民 为 荆州，镇 上明，百姓忽歌曰《黄曇子》。曲中又曰：‘黄曇英， 扬州 大佛来 上明。’顷之而 桓石民 死， 王忱 为 荆州。黄曇子 乃是 王忱 字也。 唐 温庭筠 有诗题《黄曇子歌》。 引 忱 小字 佛大，是‘大佛来 上明 ’也。” |
| 昙摩 |
|
| 优钵昙 |
|
| 阿毗昙 |
⒈ 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。 ⒈ 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。参见“阿毗达磨”、“三藏”。 引 晋 法显 《法显传·摩头罗国》：“众僧住处，作 舍利佛 塔、 目连、阿难 塔并阿毗曇、律、经塔。” 章巽 校注：“阿毗曇，即阿毗达磨（论），与毗奈耶（律）、素呾缆（经），合称三藏。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“提婆 初至，为 东亭 第讲阿毗曇。” 刘孝标 注：“阿毗曇者， 晋 言大法也， 道标 |
| 昙阳 |
|