⒈ 《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道。”原谓人民吃得饱，有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
⒈ 原谓人民吃得饱，有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
引《庄子·马蹄》：“夫 赫胥氏 之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”
《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”
唐 柳宗元 《与裴埙书》：“圣上日兴太平之理（治），不贡不王者，悉以诛讨，而制度大立，长使僕辈为匪人耶？其终无以见明，而不得击壤鼓腹，乐 尧 舜 之道耶？”
《续资治通鉴·宋仁宗景祐三年》：“为致治之本，使政令平简，民人熙洽，海内击壤鼓腹以歌太平，斯乃治古之乐，可得以器象求乎！”
⒈ 击壤，比喻太平盛世。参见「击壤」条。鼓腹，饱食而闲游无事。击壤鼓腹指人民都吃得饱，有闲暇游戏。比喻太平盛世，百姓安居乐业。
引唐·柳宗元〈与裴埙书〉：「其终无以见明，而不得击壤鼓腹乐尧、舜之道耶？」