基本字义
有yǒuㄧㄡˇ
- 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。
- 表示所属：他～一本书。
- 表示发生、出现：～病。情况～变化。
- 表示估量或比较：水～一丈多深。
- 表示大、多：～学问。
- 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。
- 无定指，与“某”相近：～一天。
- 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。
- 古同“又”，表示整数之外再加零数。
详细解释
- 有 yǒu
〈动〉
- (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义:具有，与“无”相对)
- 同本义 [have;possess]
- 有，不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。
- 一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
- 大有众也。——《易·杂卦》
- 有备无患。——《左传·襄公十一年》
- 天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
- 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好，运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)
- 存在 [there be]
- 东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》
- 天下万物生于有，有生于无。——《老子》
- 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别，不一)
- 取得，获得，占有 [get;seize]
- 若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》
- 又如:有功(有功劳，有功绩);有根有苗(有根据，有线索);有根有底(有根有据);有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)
- 等候，等待 [wait]。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
- 发生，呈现;产生 [happen]。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
〈形〉
- 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 [some]。如:有人说可以，有人说不可以;这个措施有地方适用，有地方不适用
- 表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说，我可没看见
- 表示过去有一段[时间] [means a certain(time) in the past]。如:有一年，有一次，有一回，有一天
- 用于某些动词前组成套语，表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
- 相当于“或”。或许 [perhaps]
- 由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》
- 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义
- 舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》
- 另见 yòu
国语词典
- 有 yǒu ㄧㄡˇ
〈动〉
- 表事实、状况的正面存在，与「无」相对。
- 如：「有困难」、「有利有弊」、「有学问」、「有钱」、「拥有」、「面有饥色」。
〈形〉
- 丰足、富裕。
- 如：「他是个非常富有的人。」
- 《诗经·大雅·公刘》：「止基迺理，爰众爰有。」
- 多，表示时间久或年龄大。
- 如：「本店开设有年。」、「母亲已有了年纪。」
- 故意。
- 如：「有心犯错应严惩，无心疏忽可原谅。」
〈缀〉
- 置于名词前，作音节的衬字。
- 如：「有夏」、「有清」。
- 《韩非子·五蠹》：「当舜之时，有苗不服，禹将伐之。」
〈代〉
- 某，表示不确定。
- 如：「有一天晚上」、「有人说你做人很讲义气。」
〈名〉
- 姓。如汉代有有禄。
- 有 yòu ㄧㄡˋ
〈副〉
- 表示重复、反复、连续。
- 唐·裴守真〈请重耕织表〉：「奸伪由此而生，黎庶缘斯而苦，此有国之大患也。」
〈连〉
- 用于整数与余数之间，表示数目的附加。
- 如：「七十有七人」。
- 《论语·为政》：「吾十有五而志于学，三十而立。」
康熙字典
〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切，𠀤音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有，从月。从冃，譌。
又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。
又【繫辭】富有之謂大業。
又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有，九州也。
又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。
又【玉篇】果也，得也，取也，質也，寀也。
又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。
又【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有，又也。
又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。
外语翻译
- 英语：have, own, possess; exist
- 德语：existieren (V),haben (V),es gibt
- 法语：avoir,posséder,il y a,exister
说文解字
不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。云九切
(有)不宜有也。謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者、皆有字之本義也。春秋傳曰。日月有食之。从月。日下之月、衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。公羊傳注曰。不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰。多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。凡有之屬皆从有。
方言集汇
- 国际音标： jou˨˩˦; jou˥˧
- 唐代读音： *hiǒu
- 日语读音： ARU MOTSU TAMOTSU
- 韩语罗马： YU
- 现代韩语： 유
- 越南语： hữu
- 客家话： [梅县腔] ju1 [海陆腔] riu1 riu3 [客英字典] ju3 ju1 jiu2 [沙头角腔] jeu1 [台湾四县腔] ju1 ju3 [东莞腔] jiu1 [宝安腔] ju1 jiu1 | ju3 jiu3 [客语拼音字汇] yiu1 yiu4 [陆丰腔] jiu1 [客英字典] ju5
- 粤语： jau5 jau6
- 近代音： 影母 尤侯韻 上聲 有小空；
- 中古音： 喻云母 有韻 上聲 有小韻 云久切 三等 開口；
- 上古音： 黄侃系统：匣母 咍部 ；王力系统：匣母 之部 ；