不生不灭[bù shēng bù miè] 指超脱生死的界限。现指半死不活 明 吴承恩《西游记》第19回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
1、 尽管不生不灭，永恒存在，作为所有生灵的主，我是由于我内在的力量决定的，要以我初始的超然形态出现在这个世界上。
2、 阿诸那啊，如果一个人懂得了灵魂是永恒的，不生不灭的，不可被毁灭的，那他又怎么会使人死亡呢?他杀死了谁呀?
3、 本来我们是没有病的，所以心经上说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，如果什么都没有，又怎么可能会有病?
4、 我并不是指内在灵魂或那个不生不灭的本来面目，而是指生长在不同背景或环境下的人，他们所养成的个性人格和习性会有许多差异，不过他们本人还是很美，就像沙漠之花一样。
5、 灵魂是不生不灭的，永恒的，无始无终的，当肉体被毁灭的时候，灵魂永远也不会被毁灭。
6、 如果你知道如何谛观，如何感触，你就会变得不生不灭，因为任何事物的本性都是不生不灭的。
7、 我们中的大多数人都能解释能量不生不灭的定律。
8、 五色神光，吉鸟相贺，诞生日。不生不灭，不垢不净，不增不减。天上天下，唯爱不灭，唯我独尊。HEHE
9、 不论修仙、修佛还是修魔,最终目的无非是想修一个不生不灭,所以最高的‘道’都是一样的。
10、 神,善良、仁义、博爱,无私的守护着世间生灵,且不生不灭!
11、 从此恩怨不死不休、不生不灭、轮回在都市。
12、 然不破不立,不立不破;不生不灭,不灭不生;生亦不生,灭亦不灭。
13、 论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙。
14、 因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”。
15、 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
16、 不老不死、不生不灭,与天地同寿,见万物生灭,无愧于上天的宠儿。
17、 佛说涅盘是诸法实相,所谓“诸法空相,不生不灭。
18、 有生有灭,即落于有,不生不灭,又落于无。
19、 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
20、 我并不向所有的人展示，被我的藏在外在能量中的幻化力量所遮蔽的实相。世上无知的人无法理解我是不生不灭的。
21、 光阴流转，韶华易逝，任凭红颜在眼前盛开又凋谢，始终未曾改变的，唯有这一袭白袍，以及白袍下那颗入定寂静的修行者之心——那是勘破所有色相、与天地合为一体的心，不生不灭，不垢不净，永无挂碍。沧月
22、 往往是在这样一种时刻，生命变成了丑恶的现象，一日无常万事休，只有时间不生不灭不增不减。埃勒里·奎因
23、 仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。
24、 以血为食,以怨为力,跳出三界外,不在五行中,不老不朽,不生不灭,天地灭而我永恒,享受永生之孤寂。
25、 第三、实相般若,是般若的性体,离言说,绝文字,是众生本具,圆明寂照,不生不灭,犹如目的地,名为实相般若。
26、 佛陀用生老病死四相来劝化众生,佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。
27、 若人专念阿弥陀,号曰无上深妙禅;至心想像见佛时,即是不生不灭法。
28、 真理是绝对的,所以有了物质不灭定律,所以有了佛教的不生不灭、不垢不净、不增不减、无受、想、行、识。