关于“教育”的诗词
-
唐代：刘希夷
珠帘的晓光，玉颜艳春彩。
林间鸟鸣唤，户外花相待。
花鸟惜芳菲，鸟鸣花乱飞。
人今伴花鸟，日暮不能归。
池月怜歌扇，山云爱舞衣。
佳期杨柳陌，携手莫相违。
-
唐代：元稹
君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
恋君不去君须会，知得后回相见无。
-
唐代：徐凝
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。
寒岩风雪夜，又过岩前溪。
-
先秦：佚名
王耶王耶何乖劣。
不顾宗庙听谗孽。
任用无忌多所杀。
诛夷白氏族几灭。
二子东奔适吴越。
吴王哀痛助忉怛。
垂涕举兵将西伐。
伍胥白喜孙武决。
三战破郢王奔发。
留兵纵骑虏京阙。
楚荆骸骨遭掘发。
鞭辱腐尸耻难雪。
几危宗庙社稷灭。
庄王何罪国几绝。
卿士凄怆民恻悷。
吴军虽去怖不歇。
愿王更隐抚忠节。
勿为谗口能谤亵。
-
宋代：李弥逊
鞭凤骖鸾自斗杓。
老君亲抱送，下层霄。
人间仙李占春饶。
千秋里，松月伴吹箫。
故国水云遥。
谪仙丹荔熟，剥红绡。
南山影转卧金蕉。
倾寒绿，眉寿比山高。
-
宋代：汪莘
曾把江梅入室，门人不敬红梅。
清香一点入灵台。
傲雪家风犹在。
状貌妇人孺子，性情烈士奇才。
自开自落有谁来。
与妆上林相待。
(上林苑有朱梅)
-
宋代：魏了翁
记薰风殿上，曾当暑、侍君王。
看绛服临轩，白袍当殿，流汗翻浆。
今年诏书催发，趁槐庭、初夏午阴凉。
瘦马行时腊雪，叠猿啼处年光。
大科异等士之常。
难得姓名香。
叹陋习相承，驹辕垂耳，麟楦成行。
平生学为何事，到得时、遇主忍留藏。
看取杏花归路，身名浑是芬芳。
-
宋代：刘辰翁
看飘飘、万里去东流，道伊去如风。
便锦缆危潮，青山御宿，烟雨啼红。
愁是明朝酒醒，听著返魂钟。
留得春如故，了不关侬。
春亦去人远矣，是别情何薄，归兴何浓。
但江南好□，未便到芙蓉。
念今夜、初程何处，有何人、垂袖舞行宫。
青青柳，留君如此，如此匆匆。
-
宋代： 舒亶
叶底枝头红小。
天然窃窕。
后园桃李谩成蹊，问占得、春多少。
不管雪消霜晓。
朱颜长好。
年年若许醉花间，待拚了、花间老。
-
两汉：佚名
兰若生春阳，涉冬犹盛滋。
愿言追昔爱，情款感四时。
美人在云端，天路隔无期。
夜光照玄阴，长叹恋所思。
谁谓我无忧，积念发狂痴。
-
唐代：杜甫
小子何时见，高秋此日生。
自从都邑语，已伴老夫名。
诗是吾家事，人传世上情。
熟精文选理，休觅彩衣轻。
凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。
流霞分片片，涓滴就徐倾。
-
宋代：司马光
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。
子方不为礼。
子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。
失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。
夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
-
未知：佚名
古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。
师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。
”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。
顿觉羞愧，及反而学，至精其艺。
-
宋代：朱熹、李幼武撰
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。
一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。
尧咨者，陈谏议之子也。
谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。
戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁之风。
-
两汉：班固 撰
陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。
语至三更，咸睡，头触屏风。
万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。
”万年乃不复言。
-
先秦：韩非
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
（选自《韩非子．外储说左上》）
-
先秦：墨子及弟子 撰
墨子怒耕柱子。
耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。
”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。
” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。
”耕柱子悟。
-
先秦：韩非
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
-
两汉：刘向
邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。