张伯端的诗词(28首)

张伯端的简介

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳

  • 宋代:张伯端

    妄想不须强灭,真如何必希求。

    本源自性佛齐修。

    迷悟岂拘先后。

    悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。

    若能一念契真修。

    灭尽恒沙罪垢。

  • 宋代:张伯端

    牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。

    蟾乌遇朔合婵娟。

    二气相资运转。

    本是乾坤妙用,谁能达此深渊。

    阳阴否隔却成愆。

    怎得天长地远。

  • 宋代:张伯端

    不辨五行四象,那分朱汞铅银。

    修丹火候未曾闻。

    早便称呼居隐。

    不背自思己错,更将错路教人。

    误他永劫在迷津。

    似恁欺心安忍。

  • 宋代:张伯端

    冬至一阳来服,三旬增一阳爻。

    月中复卦溯晨潮。

    望罢乾终姤兆。

    日又别为寒暑,阳生复起中宵。

    午时姤象一阴朝。

    炼药须知昏晓。

  • 宋代:张伯端

    天地才经否泰,朝昏好识顿蒙。

    辐来辏毂水朝宗。

    妙在抽添运用。

    得一万般皆毕,休分南北西东。

    损之又损慎前功。

    命宝不宜轻弄。

  • 宋代:张伯端

    雄里内含雌质,负阴抱却阳精。

    两般和合药方成。

    点化魄纤魂胜。

    信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。

    鸡餐亦乃化鸾鹏。

    飞入真阳清境。

  • 宋代:张伯端

    七返朱砂反本,九还金液还真。

    休将寅子数坤申。

    但要五行成准。

    本是水银一味,周流遍历诸辰。

    阴阳数足自通神。

    出入岂离玄牝。

  • 宋代:张伯端

    二八谁家姹女,九三何处郎君。

    自称木液与金精。

    遇土却成三姓。

    更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。

    河车不敢暂留停。

    运入昆仑峰顶。

  • 宋代:张伯端

    若要真铅留汞,亲中不离家臣。

    木金间隔会无因。

    须仗媒人勾引。

    本性爱金顺义,金情恋木慈仁。

    相吞相陷却相亲。

    始觉男儿有孕。

  • 宋代:张伯端

    白虎首经至宝,华池神水真金。

    故知上善利源深。

    不比寻常药品。

    若要修成九转,先须炼己持心。

    依时采取定浮沈。

    进火须防危甚。

  • 宋代:张伯端

    此道至神至圣,忧君分薄难消。

    调和铅汞不终朝。

    早睹玄珠形兆。

    志士若能修炼,何妨在市居朝。

    工夫容易药非遥。

    说破人须失笑。

  • 宋代:张伯端

    内药还同外药,内通外亦须通。

    丹头和合类相同。

    温养两般作用。

    内有天然真火,炉中赫赫长红。

    外炉增减要勤功。

    妙绝无过真种。

  • 宋代:张伯端

    修行之士,功勤不小。

    识五行、逆顺颠倒。

    妙理玄玄。

    玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。

    阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。

    出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。

    合真空,太虚是了。

  • 宋代:张伯端

    真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。

    人人皆有,那角解牵骑。

    种就黄芽满院,更须用、神水浇之。

    宫里,若无此兽,安得似婴儿。

    乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。

    饥餐虎髓,渴饮水银池。

    夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。

    牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。

  • 宋代:张伯端

    丹是色身至宝,炼成变化无穷。

    更于性上究真宗。

    决了死生妙用。

    不待他身后世,现前获福神通。

    自从龙虎著斯功。

    尔后谁能继踵。

  • 宋代:张伯端

    欲了无生妙道,莫如自见真心。

    真心无相亦无音。

    清净法身只恁。

    此道非无外有,非中亦莫求寻。

    二边俱遣弃中心。

    见了名为上品。

  • 宋代:张伯端

    我见时人说性,只夸口急酬机。

    及逢境界转痴迷。

    又与愚人何异。

    说得便须行得,方名言行无亏。

    能将慧剑斩魔魑。

    此号如来正智。

  • 宋代:张伯端

    悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。

    寻常邪见及提携。

    方便指归实际。

    五眼三身四智,六度万行修齐。

    圆光一颗好摩尼。

    利物兼能自利。

  • 宋代:张伯端

    鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。

    渡河筏子上天梯。

    到彼悉皆遗弃。

    未悟须凭言说,悟来言说皆非。

    虽然四句属无为。

    此等何须脱离。

  • 宋代:张伯端

    住想修行布施,果报不离天人。

    恰如仰箭射浮云。

    坠落只缘力尽。

    争似无为实相,还须返朴归淳。

    境忘情性任天真。

    以证无生法忍。

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