张伯端的诗词(28首)
张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳
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宋代:张伯端
妄想不须强灭,真如何必希求。
本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。
若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。
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宋代:张伯端
牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。
蟾乌遇朔合婵娟。
二气相资运转。
本是乾坤妙用,谁能达此深渊。
阳阴否隔却成愆。
怎得天长地远。
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宋代:张伯端
不辨五行四象,那分朱汞铅银。
修丹火候未曾闻。
早便称呼居隐。
不背自思己错,更将错路教人。
误他永劫在迷津。
似恁欺心安忍。
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宋代:张伯端
冬至一阳来服,三旬增一阳爻。
月中复卦溯晨潮。
望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑,阳生复起中宵。
午时姤象一阴朝。
炼药须知昏晓。
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宋代:张伯端
天地才经否泰,朝昏好识顿蒙。
辐来辏毂水朝宗。
妙在抽添运用。
得一万般皆毕,休分南北西东。
损之又损慎前功。
命宝不宜轻弄。
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宋代:张伯端
雄里内含雌质,负阴抱却阳精。
两般和合药方成。
点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。
鸡餐亦乃化鸾鹏。
飞入真阳清境。
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宋代:张伯端
七返朱砂反本,九还金液还真。
休将寅子数坤申。
但要五行成准。
本是水银一味,周流遍历诸辰。
阴阳数足自通神。
出入岂离玄牝。
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宋代:张伯端
二八谁家姹女,九三何处郎君。
自称木液与金精。
遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。
运入昆仑峰顶。
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宋代:张伯端
若要真铅留汞,亲中不离家臣。
木金间隔会无因。
须仗媒人勾引。
本性爱金顺义,金情恋木慈仁。
相吞相陷却相亲。
始觉男儿有孕。
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宋代:张伯端
白虎首经至宝,华池神水真金。
故知上善利源深。
不比寻常药品。
若要修成九转,先须炼己持心。
依时采取定浮沈。
进火须防危甚。
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宋代:张伯端
此道至神至圣,忧君分薄难消。
调和铅汞不终朝。
早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。
工夫容易药非遥。
说破人须失笑。
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宋代:张伯端
内药还同外药,内通外亦须通。
丹头和合类相同。
温养两般作用。
内有天然真火,炉中赫赫长红。
外炉增减要勤功。
妙绝无过真种。
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宋代:张伯端
修行之士,功勤不小。
识五行、逆顺颠倒。
妙理玄玄。
玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。
阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。
出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。
合真空,太虚是了。
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宋代:张伯端
真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。
人人皆有,那角解牵骑。
种就黄芽满院,更须用、神水浇之。
宫里,若无此兽,安得似婴儿。
乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。
饥餐虎髓,渴饮水银池。
夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。
牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。
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宋代:张伯端
丹是色身至宝,炼成变化无穷。
更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。
自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
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宋代:张伯端
欲了无生妙道,莫如自见真心。
真心无相亦无音。
清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。
二边俱遣弃中心。
见了名为上品。
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宋代:张伯端
我见时人说性,只夸口急酬机。
及逢境界转痴迷。
又与愚人何异。
说得便须行得,方名言行无亏。
能将慧剑斩魔魑。
此号如来正智。
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宋代:张伯端
悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。
寻常邪见及提携。
方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。
圆光一颗好摩尼。
利物兼能自利。
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宋代:张伯端
鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。
渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说,悟来言说皆非。
虽然四句属无为。
此等何须脱离。
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宋代:张伯端
住想修行布施,果报不离天人。
恰如仰箭射浮云。
坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。
境忘情性任天真。
以证无生法忍。
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