| 无朕 |
词语解释 无朕 [ wú zhèn ] ⒈ 亦作“无眹”。 ⒉ 没有迹象或先兆。 引证解释 ⒈ 亦作“无眹”。没有迹象或先兆。 引 汉 严遵 《道德指归论·用兵》：“与敌相距，变运无形，奇出无朕，错胜无穷。” 唐 元稹 《酬别致用》诗：“神哉心相见，无眹安得离。” 眹，一本作“朕”。 宋 欧阳修 《三皇设言民不违论》：“化被而物不知，功成而迹无朕。” 清 王夫之 《庄子解·齐物论》：“有真知者，并其通为一者而无朕。” |
| 朕兆 |
词语解释 朕兆 [ zhèn zhào ] ⒈ 征兆；预兆。 引证解释 ⒈ 征兆；预兆。 引 《文选·左思＜魏都赋＞》“兆朕振古” 李善 注引《淮南子》：“欲与物接，而未成朕兆者也。” 唐 温岐 《再生桧赋》：“穷胜负於朕兆，慕休祥於邦国。” 《宋史·杨大全传》：“事有几微於朕兆者，可諫陛下乎？” 明 高攀龙 《讲义·知及之》：“此两者之分， 孟子 於 夫子 微见朕兆， 陆子 於 朱子 遂成异同。” 叶圣陶 《潘先生在难中》三：“最难堪的，自然是妻儿 |
| 朕虞 |
词语解释 朕虞 [ zhèn yú ] ⒈ 古官名。管理山泽。 引证解释 ⒈ 古官名。管理山泽。一说“虞”为官名，“朕”为 舜 自称。参阅《尚书正义》卷三。 引 《书·舜典》：“帝曰：‘俞。咨 益，汝作朕虞。’” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“益 作朕虞，育草木鸟兽。” 《汉书·地理志下》：“秦 之先曰 柏益，出自 帝顓頊，尧 时助 禹 治水，为 舜 朕虞。” |
| 佳朕 |
词语解释 佳朕 [ jiā zhèn ] ⒈ 佳兆，好的征兆。 引证解释 ⒈ 佳兆，好的征兆。 引 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“自奉裳衣，似有佳朕，烦君命名。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第五章：“江村寒食，风雨飘忽，余举目四顾，心怦然动，窃揣如斯景物，殆非佳朕。” |
| 朕师 |
词语解释 朕师 [ zhèn shī ] ⒈ 我众。 引证解释 ⒈ 我众。 引 《书·舜典》：“帝曰：‘ 龙，朕堲谗説殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命。’” 《书·大禹谟》：“汝惟不怠，揔朕师。” 《三国志·魏志·明帝纪》“丁未，行幸 长安” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“虎臣逐北，蹈尸涉血， 亮 也小子，震惊朕师。” 宋 无名氏 《道山清话》：“以忧国为震惊朕师，以百姓愁叹为出自兼并之言。” |
| 朕躬 |
词语解释 朕躬 [ zhèn gōng ] ⒈ 我，我身。多用于天子自称。 引证解释 ⒈ 我，我身。多用于天子自称。 引 《书·汤诰》：“尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“曰惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。” 《类说》卷二二引 宋 范镇 《东斋记事·改罪己词》：“今春太旱，赤地千里，天威震动，以戒朕躬。” 《清史稿·宣宗纪三》：“一夫失所，罪在朕躬，卿等善为之。” 国语辞典 朕躬 [ zhèn gōng ] ⒈ 我身，多 |
| 朕垠 |
词语解释 朕垠 [ zhèn yín ] ⒈ 亦作“朕■”。 ⒉ 征兆，迹象。 引证解释 ⒈ 征兆，迹象。 引 《淮南子·览冥训》：“日行月动，星曜而玄运，电奔而鬼腾，进退屈伸，不见朕垠。” 高诱 注：“朕，兆朕也；垠，形状也。” |
| 乌朕花 |
词语解释 乌朕花 [ wū zhèn huā ] ⒈ 玉蕊花的别名。 引证解释 ⒈ 玉蕊花的别名。 引 宋 张淏 《云谷杂记·玉蕊花》：“《高斋诗话》云：‘玉蘂，即今瑒花也。’予按……吾乡又呼乌朕花。” |
| 兆朕 |
词语解释 兆朕 [ zhào zhèn ] ⒈ 亦作“兆眹”。 ⒉ 形体。 ⒊ 机微，征兆。 ⒋ 指预示机微。 引证解释 ⒈ 亦作“兆眹”。 ⒉ 形体。 引 《淮南子·俶真训》：“天气始下，地气始上……繽纷蘢蓯，欲与物接，而未成兆朕。” 高诱 注：“兆朕，形怪也。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子一》：“‘怪’係‘性’之譌，性犹体也……此言‘未成兆朕’，即未成形体。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“不能迹其兆朕乎宇宙之外。” 前蜀 贯休 《山 |
| 朕违 |
词语解释 朕违 [ zhèn wéi ] ⒈ 帝王称自己的过错。 引证解释 ⒈ 帝王称自己的过错。 引 《后汉书·爰延传》：“帝曰：‘昔 朱云 廷折栏槛，今侍中面称朕违，敬闻闕矣。’” |
| 朕迹 |
词语解释 朕迹 [ zhèn jì ] ⒈ 亦作“朕迹”。 ⒉ 征兆；痕迹。 引证解释 ⒈ 见“朕迹”。亦作“朕蹟”。征兆；痕迹。 引 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“察动用於神机，推朕迹於冥数。” 唐 元稹 《望云骓马歌》：“掣开流电有辉光，突过浮云无朕蹟。” 宋 朱熹 《答吕子约书》：“事物过了，便无朕迹。” |
| 冲漠无朕 |
词语解释 冲漠无朕 [ chōng mò wú zhèn ] ⒈ 犹言空寂无形。 引证解释 ⒈ 犹言空寂无形。 引 《二程遗书》卷十五：“冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。” 明 陆垹 《篑斋杂著·太极存疑》：“若认太极为理，则仪象之生谓自於太极，不得已而有理生气之説，谓冲漠无朕之中而此理已具，则其説理似稍悬空矣。” 清 戴震 《答彭进士允初书》：“敏悟之士，觉彼此之实无异。虽指之曰‘冲漠无朕’，究不得其仿彿。” |