| 笑与抃会 |
词语解释 笑与抃会 [ xiào yǔ biàn huì ] ⒈ 亦作“？与抃会”。 ⒉ 拍手欢笑。 引证解释 ⒈ 拍手欢笑。 |
| 相与一口 |
词语解释 相与一口 [ xiāng yǔ yī kǒu ] ⒈ 串通一气，异口同声。 引证解释 ⒈ 串通一气，异口同声。 引 《韩非子·孤愤》：“朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民。” |
| 称与 |
词语解释 称与 [ chēng yǔ ] ⒈ 赞许。 引证解释 ⒈ 赞许。 引 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六》：“《名臣録》虽列 文公 所引诸家杂记，称与之词，不过十之一，而贬剥之説，几於四之三。” |
| 阏与 |
词语解释 阏与 [ yù yǔ ] ⒈ 谓阻截犹豫未定的野兽。 ⒉ 地名。战国时韩邑，后属赵。在今山西省和顺县西北。 引证解释 ⒈ 谓阻截犹豫未定的野兽。 引 《汉书·扬雄传上》：“三军芒然，穷冘閼与。” 颜师古 注引 孟康 曰：“冘，行也；閼，止也。言三军之盛，穷閼禽兽，使不得逸漏也。” 高步瀛 义疏引 吴仁杰 曰：“此赋言三军捕禽兽，行者穷追之，未定者閼止之耳。” ⒉ 地名。 战国 时 韩 邑，后属 赵。在今 山西省 和顺县 西北。 引 《史 |
| 社会存在与社会意识 |
词语解释 ⒈ 社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在与社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。 |
| 与谋 |
词语解释 与谋 [ yǔ móu ] ⒈ 参与谋划。 引证解释 ⒈ 参与谋划。 引 《左传·宣公七年》：“夏，公会 齐侯 伐 莱，不与谋也。凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。” 杜预 注：“与谋者，谓同志之国，相与讲议利害，计成而行之，故以相连及为文。” 《史记·淮南衡山列传》：“尽诛所与谋者。于是乃遣 淮南王，载以輜车，令县以次传。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“对于新文艺，不久当有一种有组织的压迫和摧残，这事情是好象连几个书店也秘密 |
| 相与 |
词语解释 相与 [ xiāng yǔ ] ⒈ 副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同” 例 舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》 卒相与欢。 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》 因相与言。——清·梁启超《谭嗣同传》 英 together; deal with sb.; get along with sb.; 引证解释 ⒈ 相处；相交往。 引 《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。” 《史记·淮阴侯列传》：“此二人相与，天下至驩也，然而卒相禽者， |
| 与众不同 |
词语解释 与众不同 [ yǔ zhòng bù tóng ] ⒈ 跟众人不一样。 英 be out of the ordinary; be different from others; 国语辞典 与众不同 [ yǔ zhòng bù tóng ] ⒈ 独树一帜，不与常人相同。 引 《老残游记二编·第一回》：「惟这青龙子等兄弟数人，是亲炙周耳先生的，所以与众不同。」 《文明小史·第三〇回》：「伯集肚皮里有了这些见解，自然与众不同。」 近 不同凡响 |
| 必然王国与自由王国 |
词语解释 必然王国与自由王国（必然王國與自由王國） [ bì rán wáng guó yǔ zì yóu wáng guó ] ⒈ 在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为 |
| 与闻 |
词语解释 与闻 [ yù wén ] ⒈ 参与并知道内情。 英 have a participant's knowledge of; 引证解释 ⒈ 谓参与其事并且得知内情。 《左传·隐公十一年》：“齐侯 以 许 让公。公曰：‘君谓 许 不共，故从君讨之。 引 许 既伏罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。’” 《汉书·武帝纪》：“与闻国政而无益於民者斥，在上位而不能进贤者退。” 宋 欧阳修 《＜归田录＞序》：“幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年於兹矣。” 鲁迅 《华盖集·我观北大》：“ |
| 没与 |
词语解释 没与 [ méi yǔ ] ⒈ 无比的。 引证解释 ⒈ 无比的。 引 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“西有 黄河 东 华岳，乳口 敌楼没与高，彷彿来到云霄。” 凌景埏 校注：“‘没与’，无比的意思。” |
| 丰取刻与 |
词语解释 丰取刻与 [ fēng qǔ kè yǔ ] ⒈ 多取少予。谓贪而吝。 引证解释 ⒈ 多取少予。谓贪而吝。 引 《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取於民。” 明 胡承诺 《绎志·任贤》：“此衡量者，莫非圣王之法，而市侩所以欺人，丰取刻与，即此衡量也。” 国语辞典 丰取刻与 [ fēng qǔ kè yǔ ] ⒈ 取多而给少，贪婪而吝啬。 引 《荀子·君道》：「上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取于民。」 |
| 褒贬与夺 |
⒈ 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。 ⒈ 对人、对事的赞扬或贬抑，给予或不予。 引 《抱朴子·外篇·自叙》：「每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。」 《晋书·卷六二·祖逖传》：「若使修著一代之典，褒贬与夺，诚一时之俊也。」 |
| 与陈伯之书 |
词语解释 与陈伯之书（與陳伯之書） [ yǔ chén bó zhī shū ] ⒈ 骈文篇名。南朝梁丘迟作。陈伯之是投降北魏的梁将，梁军北伐时，作者替梁军主帅写信招降陈伯之。信中陈说归降与否的利害关系，宣扬梁朝的宽宏，最后用“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的故国景物打动对方，尤为后人传诵。陈接信后，即率部复归梁朝。 |
| 人取我与 |
词语解释 ⒈ 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 |
| 具体与抽象 |
词语解释 ⒈ 具体指客观存在着的或在认识中反映出来的事物的整体，是具有多方面属性、特点、关系的统一。抽象指从具体事物中被抽取出来的相对独立的各个方面、属性、关系等。两者在人的认识中互相联系和转化。认识从低级的感性的具体认识开始，经分析形成概念、判断的抽象认识，又经综合再现具有多方面属性、特点、关系的统一整体，形成高级的理性的具体认识。 |
| 祸与福临 |
词语解释 ⒈ 祸与福之间相去不远。 |
| 鸿鹄与鸡 |
词语解释 ⒈ 形容认真考察身边的有用之材。 |
| 明月与砾同囊 |
词语解释 ⒈ 明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。 |
| 习与性成 |
词语解释 习与性成 [ xí yǔ xìng chéng ] ⒈ 谓长期的习惯将会形成一定的性格。 引证解释 ⒈ 谓长期的习惯将会形成一定的性格。 引 《书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” 孔颖达 疏：“言为之不已，将以不义为性也。” 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“幼有嘉表，克岐克嶷，不见异物，习与性成。” 宋 程颐 《四箴》：“习与性成，圣贤同归。” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“习与性成，不骄淫狂荡，则鄙褻惰慢。” 国语辞典 习与性成 [ xí |
| 与共 |
词语解释 与共 [ yǔ gòng ] ⒈ 无论发生什么事都不分开。 例 荣辱与共。 英 share with sb.; 国语辞典 与共 [ yǔ gòng ] ⒈ 一起、共同。 例 如：「生死与共」。 |
| 侵与 |
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| 卵与石斗 |
词语解释 卵与石斗 [ luǎn yǔ shí dòu ] ⒈ 喻以弱敌强。谓必遭失败。 引证解释 ⒈ 喻以弱敌强。谓必遭失败。 引 汉 焦赣 《易林·艮之损》：“卵与石鬭，麋碎无疑。” 汉 焦赣 《易林·复之豫》：“卵与石鬭，麋碎无处。” 国语辞典 卵与石斗 [ luǎn yǔ shí dòu ] ⒈ 比喻强弱悬殊，胜败分明。 引 汉·焦延寿《易林·卷一三·艮之损》：「卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。」 |
| 过与 |
词语解释 过与 [ guò yǔ ] ⒈ 过多的赏赐。 ⒉ 交给；送给。 引证解释 ⒈ 过多的赏赐。 引 《吕氏春秋·务本》：“古之事君者，必先服能然后任，必反情然后受，主虽过与，臣不徒取。” 高诱 注：“过，多。” ⒉ 交给；送给。 引 唐 孟郊 《自惜》诗：“倾尽眼中力，抄诗过与人。” 《敦煌曲子词·抛球乐》：“当初姊妹分明道，莫把真心过与他。” 亦作“过以”。 《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“长者手中执得饭，过以闍梨发大愿 |
| 甘苦与共 |
词语解释 ⒈ 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。 |